Украинцы и русские: братья? соседи? конкуренты?
Украинцы глазами русских, русские глазами украинцев. XIV-XXI вв.
21-22 марта 2007 г. в Институте славяноведения РАН состоялась российско-украинская научная конференция "Украинцы и русские: братья? соседи? конкуренты? Украинцы глазами русских, русские глазами украинцев. XIV-XXI вв.". Конференция явилась первым этапом в осуществлении программы по изучению образа России и русских в украинской культуре и образа украинцев и Украины в русской культуре, проводимой в рамках совместного проекта Института славяноведения РАН и Института этнонациональных и политических исследований им. И.Ф. Кураса НАНУ.
В центре внимания участников российско-украинской научной конференции стояло изучение существовавших в общественном сознании более-менее искаженных и более-менее адекватных образов украинской и русской культуры. В связи с имагологической направленностью конференции в центре внимания докладов, выступлений и дискуссий оказались имиджи, стереотипы, предрассудки, пропагандистские клише, мифы, рассматриваемые как в историческом, так и лингвистическом, культурологическом и литературоведческом аспектах. Конференция носила междисциплинарный характер: в ее работе приняли участие специалисты-историки, филологи и культурологи. Такой комплексный подход позволил более широко подойти к освещению темы и найти более точные оценки взаимного восприятия российской и украинской культурной системы.
Открыл конференцию директор Института славяноведения РАН К.В. Никифоров, который рассказал об основных задачах конференции и перспективах межинститутского сотрудничества по изучению взаимного восприятия русских и украинцев в разные исторические периоды.
Программа конференции была построена по проблемно-хронологическому принципу и ориентирована на освещение нескольких проблемных блоков. Первый из них был связан с изучением представлений друг о друге населения Московской Руси и украинско-белорусских земель Речи Посполитой. Н.И. Михальченко (Институт политических и этнонациональных исследований им. И.Ф. Кураса НАН Украины) в своем докладе "Киевская Русь и посткиевские славянские государства: былое и настоящее" обратил внимание на проблему влияния древнерусского культурного наследия на последующее развитие восточнославянских земель. Он предложил рассматривать историю Киевской Руси как историю государства, пережившего периоды формирования, расцвета и распада. В связи с этим была поставлена под сомнение правомерность включения истории Киевской Руси в украинскую, белорусскую или российскую историческую традицию.
М.В. Дмитриев (Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова) представил конфессиональные факторы сближения Украины и России в первой половине XVII в. Российский исследователь отметил процесс складывания в украинско-белорусском обществе представлений о двуедином православном народе.
В.В. Кривошея (Институт политических и этнонациональных исследований им. И.Ф. Кураса НАН Украины) в своем докладе рассмотрел эволюцию взглядов украинской старшины на "московитов". Украинский историк подчеркнул, что культурные, социальные и политические особенности украинского казачества позволяют отнести его к общей типологической линии европейской цивилизации.
Восприятию Москвы в полемической литературе конца XVI - первой половины XVII в. был посвящен доклад О.Б. Неменского (Институт славяноведения РАН), избравшего в качестве основы сочинения З. Копыстенского, М. Смотрицкого и И. Вишенского. По словам исследователя, для восточнославянского общества Речи Посполитой рассматриваемый период был временем кризиса идентичностей и поиска ее новых, модифицированных форм.
С.С. Лукашова (Институт славяноведения РАН) остановилась на историографии российско-украинских взаимоотношений в период правления Петра Великого, отметив наиболее характерные для российской, украинской исторической науки и общественного мнения оценки, сюжетные линии и перспективы развития.
Второй проблемный блок российско-украинской научной конференции был посвящен анализу эволюции взглядов "русских" на "украинцев" и "украинцев" на "русских" в XIX вв. О возможностях применения постколониальной теории в изучении стереотипов украинцев в русской литературе этого периода рассказала М.А. Крисань (Институт славяноведения РАН), представив в качестве методологической базы сочинения Э. Саида, Э. Томпсон, М. Шкандрия, А. Эткинда.
П.Н. Рудяков (Киевский национальный университет им. Т. Шевченко) проанализировал взгляды "австрийского" украинца Ф. Василевского (Софрон Круть) на Сербию, Турцию и Россию. Докладчик особо подчеркнул доминирование в сочинениях Василевского социального критерия в ущерб другим подходам. Тем не менее, для XIX в. критерий национальной идентичности оказывался зачастую не менее важным, чем социальный.
М.В. Лескинен (Институт славяноведения РАН) остановилась на этнокультурных стереотипах в российской этнографической науке второй половины XIX в. Рассмотрев существовавшие в то время понятия "племенное своеобразие" и "нрав народа", докладчица продемонстрировала особенности этнокультурного восприятия населения украинских земель того времени.
В докладе М.Э. Клоповой (Институт славяноведения РАН) основное внимание было сосредоточено на анализе формирования позиции представителей российского внешнеполитического ведомства к украинскому движению Австро-Венгрии накануне Первой мировой войны.
Большой блок сообщений был связан с изучением характера стереотипов в русской и украинской культуре ХХ века. Е.Ю. Борисенок (Институт славяноведения РАН) рассказала о ситуации, сложившейся в УССР в 1920-е годы в связи с проведением коренизации, в частности, о возникшем противоречии между интернационалистской риторикой и повседневной практикой, когда национальная принадлежность становилась одним из условий успешной карьеры. На примере памфлетов Н. Хвылевого было показано восприятие украинской интеллигенцией русской культуры, обусловленное происходившими в стране изменениями.
А.Л. Хорошкевич (Институт славяноведения РАН) в своем докладе обратилась к творческому наследию русского философа Г.П. Федотова (1886-1951). Отметив сложный характер его мировоззрения, сочетающего в себе принципы социально-политического подхода и христианского вероучения, А.Л. Хорошкевич подробно остановилась на подходах Федотова к понятиям "нация" и "государство" и на оценке философом украинской культуры.
А.В. Марчуков (Институт российской истории РАН) проанализировал появление и утверждение в сознании партийного руководства в 1930-е годы взгляда на население СССР как на новую общность. Генезис советского проекта был рассмотрен с различных точек зрения: как продолжение интеграционных процессов, детище модернизационного рывка, результат влияния "левой" коммунистической установки на будущее слияние наций.
Доклад В.А. Хорева (Институт славяноведения РАН) был посвящен культурной жизни Галиции 1939-1940 гг. и положению польских писателей в украинском Львове в эти годы. Российский ученый показал влияние политики советских властей на изменение отношений между этносами в сфере культуры, особо остановившись на судьбах польских писателей, столкнувшихся с необходимостью определить свое отношение к происходившим изменениям.
В.Н. Ковалев (Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова) обратил внимание на некоторые особенности функционирования терминов "Украина" и "Россия", "украинцы" и "русские" в период Отечественной войны 1941-1945 гг. Докладчик сделал акцент на проблеме сохранения общерусского сознания среди населения УССР в связи с возвращением к понятию русскости в контексте практической национальной политики этого периода.
Конференцию завершили доклады, посвященные современному этапу в российско-украинских взаимоотношениях. Е.Е. Левкиевская (Институт славяноведения РАН) показала эволюцию этнокультурных и языковых стереотипов в русском и украинском обществе в ХХ веке. В докладе была приведена сравнительная характеристика взаимного восприятия русских и украинцев в 1920-е годы и на современном этапе. Докладчик особо остановилась при этом на освещении лексемы самостийности в современном русском контексте.
Ю. Гладысь (Польша) в своем докладе рассмотрела образы украинца и русского в избранных текстах польской литературы о кресах, начиная с 1920-х годов и кончая началом XXI вв. Польская исследовательница раскрыла процесс появление полноценного украинского героя, отличного от русского и польского. В то же время докладчик подчеркнула, что образ русского был больше подвержен стереотипизации.
В.И. Мироненко (Институт Европы РАН) проанализировал образ России на Украине в связи с особенностями межгосударственных российско-украинских отношениях на современном этапе. Констатировав, что в Украине образ России является политико-образующим фактором, докладчик продемонстрировал различное восприятие России (образа России) в разных регионах Украины, у разных этнических и социальных групп и слоев. Отличия эти обусловлены традицией, географическим положением и глубиной экономических связей с Россией.
Доклад Б.А. Безпалько (Центр украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова) был посвящен стереотипам в современной украинской периодической печати. Избрав в качестве основы газету "День", Б. А. Безпалько сравнил образ России и образ Украины с точки зрения их структуры, отметив более сложный характер последнего.
Каждое выступление на конференции сопровождалось заинтересованной дискуссией. Доклады и выступления участников конференции способствовали выработке критического взгляда на стереотипы и образы в русско-украинских отношениях, формирующие взаимное недоверие в общественном мнении двух стран. Материалы конференции будут опубликованы.
Е. Борисенок
наверх
| 
