Человек в культуре народов Центральной и Юго-Восточной Европы: Международная конференция. М.: Институт славяноведения и балканистики РАН, 1990. – 58 с.
Редакционная коллегия: И. И. Свирида (ответственный редактор), Н. В. Шведова.
Публикуемые тезисы резюмируют содержание докладов, подготовленных к симпозиуму "Человек в культуре народов Центральной и Юго-Восточной Европы. XVIII–XIX вв." (Москва, ноябрь 1990 г.). Он проводится в рамках международного многостороннего сотрудничества по общей теме "Проблемы комплексного изучения культуры народов Центральной и Юго-Восточной Европы". Внимание ученых сосредоточено на проблеме личности в указанном ареале в Новое время. На материале различных сфер культуры в историческом или типологическом плане анализируется место человека в картине мира и в мире реальном; очерчивается модель личности, вырабатываемая в системе культуры барокко, Просвещения, романтизма, модерна, ее особенности у народов, развивавшихся по типу Национального возрождения, реальный облик и функции индивида в конкретной исторической действительности. В поле зрения находятся также представления о человеке, возникшие в кругу фольклора и иконы.
Содержание
Введение (И. И. Свирида)
Зб. Бенедиктович (Варшава). Человек в культуре Центральной и Восточной Европы глазами этнографов XIX века
Н. Богомолова (Москва). Лирическое "я" в польской барочной и символистской поэзии
Г. Бузинкай (Будапешт). Модели отношения к культуре в Венгрии во второй половине XIX века
Д. Варзоновцев (София). Границы культурного мира в сознании болгарина эпохи болгарского Возрождения (социокультурная оппозиция свое–чужое)
А. Гугнин (Москва). Концепция личности в романе Я. Лоренца-Залеского "Остров забытых" и проблема серболужицкого модерна
В. Злыднев (Москва). Национальный образ в болгарской литературе эпохи Возрождения
Н. Злыднева (Москва). Становление портретного жанра на Балканах в свете проблемы человека в культуре
В. Кляус (Москва). Персонажи славянских заговоров
М. Коева (София). Изменения в болгарском архитектурном процессе и положении архитектора в XVIII–XIX вв.
Н. Куренная (Москва). Новый тип личности и венгерская периодическая печать: формирование, взаимовлияние
М. Лацко (Будапешт). Выдающиеся личности и венгерская культура первой половины XVIII в.
И. Лещиловская (Москва). Концепция человека в сербском Просвещении
Я. Литкер (Москва). Единство структурного понимания человеческой личности и культуры и формирование румынской культуры Нового времени
Е. Малиновский (Варшава). Роль теоретиков и критиков искусства в эволюции польской живописи XIX в.
А. Миллер (Москва). Старые элиты "опальных" столиц (роль социокультурной среды в формировании романтических консервативно-реформистских идейных течений в Центральной и Восточной Европе)
А. Михайлов (Москва). Личность и ее самоуразумение в австрийской культуре XIX века
С. Моравский (Варшава). Романтическое мировоззрение и тип художника
В. Мочалова (Москва). Человек реальный и человек эстетический в польской поэзии XVIII в.
А. Мыльников (Ленинград). Понятие "родина" в национальном самосознании народов Центральной Европы (конец XVIII – середина XIX в.)
Р. Радкова (София). Нравственный мир новоболгарской интеллигенции
И. Свирида (Москва). Обитатель пейзажного парка — идеальный человек эпохи Просвещения
Ю. Смирнов (Москва). Человек в славянском фольклоре
Л. Софронова (Москва). Человек и картина мира в эпоху барокко и романтизма
О. Тарасов (Москва). "Экцистенциальное" измерение в иконе
Л. Титова (Москва). Человек Нового времени в чешской культуре 30–40-х годов XIX в.
Л. Тот (Будапешт). Распространение грамотности в Венгрии XVIII в. и изменение облика человека
П. Ханек (Будапешт). Человек и культура Центральной Европы XIX в.
Т. Цивьян (Москва). "Феномен пастушества" в балканской модели мира
К. Шарова (София). Человек — культура — революция (на примере болгарских и сербских революционеров 60–70-х годов XIX в.)
Н. Шведова (Москва). Тема одиночества в словацкой поэзии конца XIX – начала XX в.
П. Шуберт (Варшава). Хенрык Семирадский — гражданин Европы